ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΑΚΟΙΝΩΝΗΣΙΑΣ ΛΟΓΟΙ [συνεχεια] ΙΙ

Νέο ράπισμα

για τον κ. Ιερόθεο Βλάχο

και το νομικό "επιτελείο" του!

Γράφει και υπογράφει ο Γιάννης Πορφύρης

\

Στο Εφετείο Κακουργημάτων παραπέμπεται να δικαστεί, ο άλλοτε ισχυρός άνδρας και  νομικός σύμβουλος του μητροπολίτη Ναυπάκτου, κ. Διον. Πελέκης, μαζί με γιό και κόρη!!! Εμπλεκόμενος με το ζήτημα Μονής Βατοπαιδίου!  

Λέτε να έρχονται καμπάνες;;; Θα δείξει... Υπομονή, ίσως και να τη βγάλει στα μαλακά!

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ "ΤΟ ΠΑΡΟΝ"

Εδώ και σε ψηφιακή μορφή:

http://www.paron.gr/v3/new.php?id=85461&colid=37&catid=34&dt=2013-10-13%200:0:0

Τι όμως, μας ενδιαφέρει εμάς;

 

Ενδιαφέρει να θυμίσουμε, ότι γιά τα εκκλησιαστικά πράγματα της Ναυπάκτου, ο κ. Διον. Πελέκης, φέρεται να είναι ο εμπνευστής της ποινής της  "ακοινωνησίας" το έτος 2007, αλλά και ο λυσσαλέος "πολέμιος" του μοναστηριού Μεταμορφώσεως! Εννοείται, "παρά τω πλευρώ" και τις ευλογίες, και την αμοιβή, του κ. Ιεροθέου.

Διαβάστε τη συνέχεια εδώ:

 http://syletpatr.blogspot.gr/2013/10/blog-post_4226.html

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΑΚΟΙΝΩΝΗΣΙΑΣ ΛΟΓΟΙ [συνεχεια] Ι

ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΕΣ … ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΣΥΝΑΡΤΗΣΙΕΣ (σκόπιμες ;;;)

Με την πέννα και τη σκέψη του ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ

Με πολύ περισυλλογή και σκέψη διάβασα στο ΡΟΜΦΑΙΑ στο διαδίκτυο μια ανάρτηση, με θέμα «ΑΚΥΡΕΣ ΟΙ ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ », για τα σοβαρά ζητήματα που προκάλεσε στη Μητρόπολη Ναυπακτου, και στο πανελλήνιο, με τις ενέργειες του, τις διάφορες ποινές στους μοναχούς κλπ, ο κ. Ιερόθεος Βλάχος.

Κάτι πολύ σημαντικό, που λίγοι το παρατηρούν, είναι η αναφορά, ότι … γράφτηκε από την Ι.Μ. Ναυπάκτου….

Αυτή η παρατήρηση θέλει ξεκαθάρισμα, γιατί έχει ιδιαίτερη σημασία.

 Βλεπε:

http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/19570-2013-10-09-06-33-50

Δείτε και τη σχετική εικόνα του τμήματος…

Η ανάρτηση έχει πολλά σημεία που δημιουργούν απορίες, τα καταγράφουμε εν συντομία, χωρίς σχολιασμό.

Σημείο πρώτο

Αντί ΑΠΟΦΑΣΗΣ, παρουσιάζεται μια σκέτη ημιτελή επιστολή, χωρίς αποστολέα. 

Σημείο δεύτερο

ο αριθμός της απόφασης είναι ή ημιτελής, ή δεν υπάρχει, ή αποκρύπτεται για κάποιο λόγο [γράφει μόνο τον αριθμό φακέλου θέματος 3413  που παίρνουν όλες οι αποφάσεις, χωρίς τον δεύτερο, το πρωτόκολλο, που κάνει συγκεκριμένο το έγγραφο και το θέμα!!! Ο αριθμός αυτός είναι μεταξύ 1810 έως 1830!!

Τρίτο σημείο

η εγκριθείσα (;) συνοδικώς γνωμοδότηση, είναι πολύ… ερευνήσιμη…, χωρίς συντάκτη κλπ…. Πιθανολογούμε ότι ο συντάκτης είναι μάλλον ο ίδιος ο κ. Ιερόθεος, που τάχα με την αλληλογραφία του, ενδιαφέρθηκε για το θέμα! Αλλά που όμως δεν δημοσιεύει αυτή την αλληλογραφία. Γιατί άραγε;;;

Δεν θέλω να το πιστέψω, αλλά "παίζει" πολύ, το να αποκαλυφθεί, ερωτών και γνωμοδοτών, ο ίδιος ο κ. Ιερόθεος. Ίδωμεν. Όλα κάποια στιγμή φανερώνονται. Και στη συνοδό μέσα, πολλοί πλέον άρχισαν να φοβούνται και "μιλάνε"...

Εγώ είμαι της σχολής πάντα «ερεύνα και πίστευε»

ΑΠΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ:

Σεβασμιότατε,

Μετά του οφειλομένου σεβασμού, όλες σχεδόν οι αξιόλογες για τα νόμο κανονικά ζητήματα, επίσημες γνωμοδοτήσεις,  είναι ΑΝΗΡΤΗΜΕΝΕΣ ΕΔΩ, στην επίσημη ιστοσελίδα της Νομικής Υπηρεσίας της  Ιεράς Συνόδου!!:

http://www.valsamon.com/index.php?id=4

Τι έγινε  Αυτή;;; Μάλλον λείπει… τηλεφώνησα και μου είπαν δεν υπάρχει… Τι συμβαίνει;;;

Σεβασμιότατε,

Μπορείτε να δώσετε μια υπεύθυνη απάντηση; Τι εννοείται με τα όσα δημοσιεύσατε;

1. Δηλαδή, όλα τα μυστήρια που τελούσαν προ καιρού όλοι οι "ακοινώνητοι"  και τιμωρημένοι από τους "αντιπάλους", Έλληνες μητροπολίτες μας, είναι άκυρα; Δηλαδή, αν και σεις – ό μη γένοιτο – τιμωρηθείτε… παρόμοια, (ουδείς αναμάρτητος), θα ισχύει και τότε αυτό; 

2. Αυτό δηλαδή ισχυρίζεται μάλλον σήμερα ο νομικός σύμβουλος της Ιεράς Συνόδου και του σεβ. κ. Ιεροθέου; Και αν έτσι ισχυρίζεται, ένας δικηγόρος, αυτό πιστεύει και η Ορθόδοξη Εκκλησία; Μπας και κάνατε "πατάτα", θεολογική;;;

Μήπως κάπου, μπερδέψατε κι άλλο τα πράγματα, με την ανακοίνωση σας, κ. Ιερόθεε;

3. Θεωρώ επίσης, ότι  σωστά μεν, αλλά πάρα πολύ αργά "θυμηθήκατε" τη νομική υπηρεσία της Ιεράς Συνόδου! Και νομίζω ότι οφείλετε πλέον εκεί, έστω και αργά, να ρωτήσετε για παααρα πολλά... ζητήματα, στα οποία πήρατε μόνος πρωτοβουλία, χωρίς να έχετε την απαιτούμενη προσοχή, και γνώση, και εκ των υστέρων, "τρέχατε" πανικόβλητος, για "συνοδικές" επιβεβαιώσεις, των πράξεων που κάνατε, και άκρη δε βγαίνει από κανένα, που έχει τη διάθεση να σας "ξεμπλέξει" απ το κουβάρι.

4. Ειναι αλήθεια, ότι Στην ορθόδοξη εκκλησία, ως γνωστό, δεν λειτουργούν οι τοπικές εκκλησίες και ιερές μητροπόλεις, με μια προϊσταμένη "Κεντρική Υπηρεσία", πχ ενα ειδος Βατικανου, πάνω απ’ το κεφάλι τους, που καλείται, να διατάζει τους τοπικούς Επισκόπους, τον κλήρο και τον λαό, για το τι είναι αλήθεια κάθε φορά;;;

Στην Ορθόδοξη Θεολογία και εκκλησιολογία ισχύουν αυτά που λέτε και δημοσιεύσατε; Μήπως παλι την "πατήσατε" και μας παρασέρνετε;;;

Δεν είναι αλήθεια άραγε, ότι η ορθόδοξη εκκλησιολογία, θέλει την τοπική εκκλησιαστική κοινότητα, επίσκοπο, κλήρο, μοναχούς, λαϊκούς, όλους ενωμένους, να αποφασίζουν, άπιαστα και ελευθέρα, χωρίς τις τάχα, Συνοδικές Αποφάσεις;;;

Μήπως "μας δουλεύετε" όλους σεβασμιωτατε;;; Νομίζετε, ότι μπορείτε;;;

5. Προφανώς κ. Ιερόθεε,  δεν ενημερώσατε κανέναν απολύτως στην Ιερά Σύνοδο, για το γεγονός, ότι  "επέβαλε" αρχικά το 2007 το επιτίμιο της "ακοινωνησίας", σε τέσσερα μέλη, στην Αδελφότητα Μεταμορφώσεως, επειδή και μόνο επειδή σας αρνήθηκαν οι μοναχοί, στο μοναστήρι, όλες τις παράνομες οικονομικές προμήθειες... που ζητούσατε και μάλιστα εγγράφως, από όλα τα εκτελούμενα έργα, όταν το αρμόδιο υπουργείο έκτιζε, στη Μονή Μεταμορφώσεως, κατά το διάστημα 1998/ 2000.

Τα αναφέρατε αυτά, στα έγγραφα, προς τον "νομικό  συμβούλιο"  της Συνόδου, που γνωμοδότησε, ώστε να "τραβάει τα μαλλιά του";;;

Εννοώ, τα γεγονότα και τα δικαστήρια, τότε επί διευθύνσεως στη ΔΟΥ Ναυπακτου, της κας (διευθύντριας τότε) Σ. Κουβατση, και επί εποχής νομικού του υπερασπιστή (τότε) του κ. Διον. Πελεκη, που αμφότεροι "έμπλεξαν" σοβαρά, με τη δικαιοσύνη.

Όλα έχουν την εξήγηση τους...

6. Και ως προς τα αναφερόμενα στην ανακοίνωση/έγγραφο στο δημοσίευμα, δελτίο τύπου, περί μυστηρίων κλπ, είναι πολλά τα διφορούμενα, και βέβαια αποφεύγονται και δεν απαντώνται τα θέματα καθόλου, στο πολύ σοβαρό θέμα, περί του ανεξάλειπτου στο μυστήριο της ιεροσύνης, και στην εγκυρότητα των τελευμένων μυστηρίων. Πως γίνεται να υπάρχουν άκυρα η ανυπόστατα, η όπως και να το πει κανείς, ιερά  μυστήρια;;; Πρέπει να προηγηθεί ακύρωση της ιεροσύνης; Υπάρχει κάτι τέτοιο;;;

7. Μη ξεχνάτε επίσης, ότι είναι παραπληροφόρηση όλα όπως ελλιπώς γράφονται, παραπλανητικά και εντελώς άσχετα τα αναφερόμενα περί αναγραφής των βαπτίσεων στα ελληνικά ληξιαρχεία. Η βάπτιση, ως καθαρα προσωπικό πνευματικό γεγονός, δεν είναι υποχρεωτικώς καταγραφομένη στα ληξιαρχεία! 

Μάλιστα είναι ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο, που ως τέτοιο προστατεύεται και δεν διατυμπανίζετε υποχρεωτικά...

Γιατί, παραμυθιάζετε τον κοσμάκη;;;

Καποια στιγμη ολοι μαθαινουν την αληθεια, μη το ξεχνατε!

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΑΚΟΙΝΩΝΗΣΙΑΣ ΛΟΓΟΙ

ΑΣΥΝΑΡΤΗΣΙΕΣ

περί "Ακοινωνητων "

Με την πέννα και τη σκέψη του ΓΙΑΝΝΗ ΠΟΡΦΥΡΗ

Πρέπει να … έχει χάσει κανείς τον έλεγχο των …  φρενών, για να μπορεί να λέει ότι του κατέβει!

ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΑΠΛΑ και εκφώνως:

Ένας χριστιανός για να γίνει χριστιανός ΒΑΠΤΙΖΕΤΑΙ, στο όνομα της Αγίας Τριαδος, και για να τον ξεβαπτίσεις, δεν γίνεται. Σωστά;

Ένας χριστιανός, με το μυστήριο της μετανοίας, δηλαδή την εξομολόγηση, μυστικά και πνευματικά, και δωρεάν, συγχωρειται, και παραμένει ενωμένος με το Χριστό! Σωστά;

Το μυστήριο της εξομολογήσεως είναι ΙΕΡΟ και ΚΡΥΦΟ, προσωπικό, και ούτε πρακτικά υπογράφονται, ούτε εκδίδονται βεβαιώσεις! Ούτε προβλέπονται ληξιαρχικές πράξεις! Σωστά;

Μόνο ο εξομολόγος κρίνει υπεύθυνα ποτέ και αν ο πιστός μπορεί να κοινωνήσει, Σωστά; Και ο πιστός χριστιανός, μονός του ακολούθως, αποφασίζει αν και τι ακριβώς θα πράξει, μετά τη συμβουλή / κανόνα, του πνευματικού του.

Ο κάθε τοπικός επίσκοπος, δεν δικαιούται να κρατάει "καταστάσεις" των  ΠΙΣΤΩΝ, που πήραν την θεία κοινωνία, Σωστά; Ούτε ενημερώνεται με αναλυτικές καταστάσεις, για τους εξομολογούμενους, ούτε και πρέπει! Σωστά;

Τα μυστήρια και βεβαίως πρώτιστα η Θεία Λειτουργία, τελούνται ως Κοινωνία του Αγίου Πνεύματος. Το οποίο δρα μυστικά και χωρίς πιστοποιητικά κανενός! Και οι έχοντες χειροτονία κληρικοί, οποιασδήποτε εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας (και οι παλαιοημερολογίτες και όλοι), τελούν δια του αγίου πνεύματος, όλα τα τελούμενα μυστήρια, με την παρουσία και συμμετοχή των πιστών.

Ο κάθε τοπικός επίσκοπος, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ, δηλαδή εξομολόγος του καθ’ ενός μας, Σωστά; Άρα δεν πρέπει και δεν μπορεί να ξέρει το περιεχόμενο της κάθε εξομολογήσεως!

Και ένα βασικό. Καλά από πότε στην κάθε τοπική ορθόδοξη εκκλησιά, περιμένει ο πιστός κλήρος και λαός, οδηγίες από συνοδικές εγκυκλίους, ενός γραφείου; Προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες, αυτή η "Κατάργηση", του πληρώματος της Εκκλησιάς; Αν ναι, από Ποτέ, άγιε Ναυπακτου;;; Τι σόι εκκλησιολογια είναι αυτή, και πως πάτε να μας την "φορέσετε";;;

Μήπως αλλά είναι τ´ άλλα; Και αλλού έχετε πρόβλημα;;;

Ε, λοιπόν, ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΚΑΛΑ…. Τι στην ευχή ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΙ και κοινωνημένοι ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΙΚΩΣ… προβλέπονται;

Ας συνέλθουμε επιτέλους …

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ:

ΜΙΑ ΘΑΥΜΑΣΙΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ LEPANTOMAG.GR

ΘΕΜΑ: ΣΩΣΤΕΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ

 

Γράφει και πιμελείται ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΟΡΦΥΡΗΣ

Όπως είναι γνωστό, ουσιαστικό εργαλείο της ελεύθερης οικονοµικής δραστηριότητας είναι η επιχείρηση. Δηλαδή, η οργανωµένη και συστηµατική προσπάθεια του ατόµου ή των ατόµων να παράγουν και να πωλούν αγαθά και υπηρεσίες, που ικανοποιούν τις ανάγκες και τις επιθυµίες του ανθρώπου και της κοινωνίας. Ανταµοιβή σ’ αυτή την προσπάθεια είναι συνήθως το κέρδος.

Στην οικονοµία της αγοράς, η επιχειρηµατική δραστηριότητα, είτε τρέχουσα, είτε µέλλουσα (επενδυτική) είναι δυναµική.  Βρίσκεται, δηλαδή, σε συνεχή µεταβολή και δε γίνεται σε περιβάλλον πλήρους γνώσης, αφού κατά τεκµήριο, συνέχεια διαφοροποιούνται, λιγότερο ή περισσότερο, οι συνθήκες δραστηριοποίησης των επιµέρους εµπλεκόµενων ή/και οι επιχειρηµατικές επιδιώξεις τους.

ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Φ. ΚΑΜΑΡΑΣ

O δραστήριος Ναυπάκτιος Σύμβουλος Επιχειρήσεων κ. Κώστας Φ. Καμάρας, Διευθυντής της πρωτοπόρας εταιρείας “Zefxis Business Consulting Συμβουλευτικές Υπηρεσίες” με έδρα τη Ναύπακτο [Κοζώνη 12, 30300, Ναύπακτος τηλ.  6944458382] έχει ΑΡΙΣΤΑ ΔΕΙΓΜΑΤΑ ΓΡΑΦΗΣ στον Τομέα αυτό! Ποιος ξεχνάει ότι ήταν ο μοναδικός πετυχημένος Διευθυντής  υποκαταστήματος της τράπεζας Αχαϊκής Ναυπάκτου, που είχε άνοδο, ενώ τα άλλα είχαν φθίνουσα πορεία!

 

Τα προσόντα του και τα χαρίσματα του, είναι σε όλους μας γνωστά και η παρουσία του στην κοινωνία ξεχωριστή. Δεν είναι τυχαίο ότι επελέγη πρόσφατα στη θέση του ΥΠΟΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ & ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ [VICE_DIRECTOR OF FAMILY & INDIVIDUAL EXCELLENCE]  του Τμήματος AHEPA PATRAS “SAINT ANDREW” !

Με τα εφόδια και τα προσόντα αυτά στον ευαίσθητο τομέα του “επιχειρείν” και “ηλεκτρονικά επιχειρείν”, επελέγη από το πρωτοπόρο Ναυπάκτιο «LepantoMag.gr» να απαντήσει σε ένα πλούσιο ερωτηματολόγιο, με καυτά θέματα της επιχειρηματικότητας. Ο κ΄ύριος άξονας του θέματος περιστράφηκε στο εξής πλάνο:

Τροχοπέδη τόσο για την καθημερινή επιβίωση, όσο και για την περαιτέρω ανάπτυξη των μικρομεσαίων επιχειρήσεων αποτελεί το σύγχρονο οικονομικό περιβάλλον. Μείωση της κατανάλωσης, ασταθές φορολογικό σύστημα, αλλά και υπέρογκες ασφαλιστικές εισφορές συνθέτουν ένα εφιαλτικό σκηνικό για τους επιχειρηματίες. Μπορούν να αντιμετωπιστούν όλες αυτές τις δυσκολίες; Ποιος ο ρόλος των επενδυτικών προγραμμάτων; Γίνεται ορθή διαχείριση αυτών; Η γραφειοκρατία λειτουργεί αποτρεπτικά; Τί επικρατεί στη Ναυπακτία;

Με χαρά και θαυμασμό τα αναδημοσιεύουμε:

Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΚΩΣΤΑ Φ. ΚΑΜΑΡΑ:

LEPANTOMAG.GR: Οι ελληνικές επιχειρήσεις καλούνται να ανταπεξέλθουν σε ένα δύσκολο οικονομικό περιβάλλον. Ποια είναι τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζουν κατά τη γνώμη σας;

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ: ¨Πράγματι το περιβάλλον στο οποίο δραστηριοποιούνται τα τελευταία χρόνια οι ελληνικές μικρομεσαίες επιχειρήσεις μόνο φιλικό δεν είναι για αυτές. Έχουν να αντιμετωπίσουν τη μείωση της κατανάλωσης που προήλθε από την αντίστοιχη μείωση των εισοδημάτων, το ασταθές φορολογικό σύστημα, αλλά και τις υπέρογκες ασφαλιστικές εισφορές. Είναι ανώφελο σε ένα νέο επιχειρηματία να του επιβάλεις υψηλές ασφαλιστικές εισφορές οι οποίες, τουλάχιστον στα πρώτα βήματα, είναι εμπόδιο στην ανάπτυξή του. Βέβαια οι επιχειρήσεις έχουν να αντιμετωπίσουν και την έλλειψη ρευστότητας από τις τράπεζες. Αλλά θα ήταν λάθος να ξεκινήσουμε να ψάχνουμε τι έφταιξε και δε μπορούν να δοθούν νέα δάνεια.

Είχε δημιουργηθεί μια κατάσταση σε επίπεδο δανεισμού η οποία εξυπηρετούσε όλους. Από τη μέχρι τώρα εμπειρία μου στον τραπεζικό χώρο, αυτό που διαπίστωσα είναι ότι για να έχει περισσότερες πιθανότητες να σταθεί μια επιχείρηση, ο επιχειρηματίας πρέπει να βάλει ένα ποσοστό του αρχικού κεφαλαίου από την τσέπη του και όχι από δανεισμό. Μόνο τότε θα “πονάει” τη δουλειά του και θα αγωνίζεται για να τη διατηρήσει. Σε διαφορετική περίπτωση ισχύει το “τι είχα τι έχασα”. Η ζημιά, όμως, έχει ήδη γίνει και θα έχει άσχημα αποτελέσματα ακόμη και σε αυτούς που δεν ασπάζονται την παραπάνω άποψη.    

LEPANTOMAG.GR: Πολλές φορές ακούμε για την εξωστρέφεια και την ανταγωνιστικότητα που θα πρέπει να θέσουν ως στόχο οι επιχειρήσεις. Πόσο εφικτό είναι αυτό;

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ: Δεν είναι καθόλου εύκολο, κυρίως γιατί έχει δοθεί λάθος ορισμός στην έννοια της εξωστρέφειας. Όσο και να φαίνεται παράξενο, οι περισσότεροι που ακούν αυτή τη λέξη σκέφτονται ότι μια επιχείρηση αποκτά εξαγωγικό χαρακτήρα. Εν μέρει σωστό, όχι όμως αυτό που πράγματι σημαίνει. Για να φθάσεις στις εξαγωγές είναι απαραίτητο να γίνουν πρώτα άλλα πράγματα. Να κάνεις το προϊόν σου ανταγωνιστικό. Η εξωστρέφεια έχει να κάνει με την αλλαγή του ύφους της επιχείρησης, δηλαδή σταθερή στον προσανατολισμός της που είναι το κέρδος, αλλά ταυτόχρονα αλλαγή των τρόπων με τους οποίους το πετυχαίνει, με άλλα λόγια προσαρμογή στις νέες επιχειρησιακές συνθήκες.

Θα σας πως δύο πολύ απλά παραδείγματα, εξωστρέφεια για μια επιχείρηση είναι η απόκτηση ηλεκτρονικής σελίδας ή η συνεργασία με ένα σύμβουλο επιχειρήσεων. Αυτά είναι εδώ και χρόνια δεδομένα στις επιχειρήσεις του εξωτερικού και σας διαβεβαιώνω ότι ακόμη είμαστε πολύ μακριά. Ακόμη και σήμερα υπάρχουν επιχειρήσεις που αρνούνται να μπουν σε αυτά τα “μονοπάτια”.    

LEPANTOMAG.GR: Τι θα πρέπει να προσέχουν όσοι επιθυμούν να ενταχθούν σε κάποιο επενδυτικό επιδοτούμενο πρόγραμμα; Ποια είναι η διαδικασία που θα πρέπει να ακολουθήσουν και πού μπορούν να απευθυνθούν ώστε να λάβουν περισσότερες πληροφορίες;

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ: Ένα επιδοτούμενο πρόγραμμα είναι αρκετά ενισχυτικό στη μελλοντική πορεία μιας επιχείρησης. Αυτό, όμως, που πρέπει να γίνει κατανοητό είναι ότι το πρόγραμμα δεν είναι κεφάλαιο κίνησης ή ένας τρόπος να αποκτήσουμε δωρεάν χρήματα. Είναι ένα μέσο το οποίο θα χρησιμοποιηθεί την κατάλληλη στιγμή, παράλληλα με τη δική μας ιδία οικονομική συμμετοχή, για να επιτευχθεί ένα σχέδιο της επιχείρησης. Αυτό που πρέπει να κάνουν οι επιχειρηματίες είναι να απευθυνθούν σε ένα σύμβουλο επιχειρήσεων, ο οποίος θα τους αναλύσει το πρόγραμμα και στη συνέχεια σε συνεργασία με τον λογιστή της επιχείρησης, ο οποίος είναι ένα από τα σημαντικότερα “εργαλεία”, αλλά με συγκεκριμένες αρμοδιότητες, θα προβούν στις απαιτούμενες ενέργειες. Η σωστή διαδικασία θα ήταν η επιχείρηση να συνεργάζεται ήδη με κάποιο σύμβουλο και να μη χρειάζεται την τελευταία στιγμή να τον αναζητά.   
   

LEPANTOMAG.GR: Πριν από λίγες μόλις ημέρες, ο Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδας, έκρουσε για ακόμη μία φορά τον κώδωνα του κινδύνου στους εμπλεκόμενους και τους δικαιούχους για την έγκαιρη ολοκλήρωση των έργων ΕΣΠΑ, καθώς παρατηρούνται καθυστερήσεις. Πού οφείλονται κατά τη γνώμη σας οι καθυστερήσεις αυτές;

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ: Η άποψή μου είναι ότι μέχρι τώρα δεν έχει γίνει σωστή διαχείριση αυτών των προγραμμάτων. Οι προϋποθέσεις για τη συμμετοχή ίσως ήταν αρκετά “χαλαρές”, δηλαδή έδινε τη δυνατότητα σε αρκετούς να υποβάλλουν φάκελο υποψηφιότητας. Όμως, όταν έρχεται η ώρα της υλοποίησης ξεκινάνε τα δύσκολα. Το είπα και προηγουμένως ότι αυτά τα προγράμματα απαιτούν και την  ιδία συμμετοχή. Όταν δεν υπάρχουν τα ιδία κεφάλαια τότε δε μπορεί να γίνει η απορρόφηση των κονδυλίων. Πως θα πάρεις την επιδότηση αν δεν παρουσιάσεις στον αρμόδιο φορέα εξοφλημένο τιμολόγιο, πλέον του ΦΠΑ; Τουλάχιστον στην προϋπόθεση της απόδειξης των ιδίων κεφαλαίων θα έπρεπε ο φορέας να ήταν πάρα πολύ αυστηρός. Υπάρχουν τρόποι να ελεγχθεί ο υποψήφιος. Έχεις το ποσοστό που ορίζεται, τότε προχωράς. Δεν το έχεις, σταματάς και δεν υποβάλεις κανένα φάκελο. 

LEPANTOMAG.GR: Η γραφειοκρατία θεωρείτε πως λειτουργεί αποτρεπτικά για τους επιχειρηματίες; Και σας ρωτώ για τη γραφειοκρατία τόσο κατά την εκκίνηση των διαδικασιών που απαιτούνται ώστε να μπορέσουν οι επιχειρηματίες να ενταχθούν σε κάποιο επιδοτούμενο πρόγραμμα όσο και κατά την ολοκλήρωση αυτών προκειμένου να μπορέσουν να λάβουν οι δικαιούχοι τη χρηματοδότηση.

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ: Και για ποιον άλλωστε δε λειτουργεί αποτρεπτικά η γραφειοκρατία. Πόσο μάλλον για τους επιχειρηματίες, οι οποίοι όπως είπαμε προηγουμένως έχουν σκοπό το κέρδος και πρέπει να κινούνται γρήγορα και ευέλικτα. Βέβαια, κανείς δεν αρνείται ότι δεν πρέπει να ακολουθείται μια αυστηρή διαδικασία για τη χορήγηση των επιδοτήσεων. Πράγματι, όμως, αυτή η διαδικασία είναι ο ορισμός της γραφειοκρατίας. Σας πληροφορώ ότι είναι αρκετοί αυτοί, οι οποίοι στο άκουσμα και μόνο των απαραίτητων δικαιολογητικών που απαιτούνται για την υποβολή της επιδοτούμενης πρότασης, κάνουν πίσω και σταματούν τη διαδικασία στο ξεκίνημά της. 
   

LEPANTOMAG.GR: Υπάρχει ομαλή ροή στη χρηματοδότηση των προγραμμάτων; Από τη στιγμή που θα λάβει κάποιος την έγκριση, πόσο χρονικό διάστημα απαιτείται προκειμένου να έχει στα χέρια του το ποσό που δικαιούται;

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ: Δε μπορεί κανείς να γνωρίζει κάτι συγκεκριμένο για το θέμα αυτό. Υπάρχουν προγράμματα, στα οποία ο επενδυτής λαμβάνει την επιδότηση άμεσα χωρίς καθυστερήσεις, γιατί τα χρήματα είναι ήδη εκταμιευμένα στον φορέα που τα διαχειρίζεται, αλλά υπάρχουν και προγράμματα στα οποία η εκταμίευση γίνεται σταδιακά. Εκεί παρουσιάζονται σημαντικές καθυστερήσεις με αποτέλεσμα πολλοί επιχειρηματίες να υφίστανται ανυπολόγιστες ζημιές.

LEPANTOMAG.GR: Πιστεύετε πως οι επιχειρήσεις ενημερώνονται επαρκώς για τις επενδυτικές ευκαιρίες που υπάρχουν;

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ: Δυστυχώς όχι. Ούτε από τον αρμόδιο φορέα γίνεται επαρκής ενημέρωση, αλλά το σημαντικότερο είναι ότι ούτε και οι ίδιες οι επιχειρήσεις ενδιαφέρονται να ενημερωθούν. Πριν λίγο καιρό πραγματοποιήθηκε μια εκδήλωση – συζήτηση στην πόλη μας στην οποία όταν αναφέρθηκα ότι έχει ξεκινήσει το πρόγραμμα Leader με έκπληξη διαπίστωσα ότι κανένας από τους παρευρισκόμενους επιχειρηματίες είχε γνώση γι΄αυτό. Και σκεφθείτε ότι αρκετοί από αυτούς επιθυμούσαν να προχωρήσουν σε νέες επενδύσεις στις επιχειρήσεις τους και θα έβαζαν όλο το κεφάλαιο μόνοι τους.   

LEPANTOMAG.GR: Από την εικόνα που έχετε, οι επιχειρήσεις στη Ναυπακτία ενδιαφέρονται για την περαιτέρω ανάπτυξή τους μέσω επενδυτικών επιδοτούμενων προγραμμάτων;

ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΜΑΡΑΣ: Το ενδιαφέρον υπάρχει από αρκετούς, αλλά λίγοι είναι αυτοί που θα προχωρήσουν σε υλοποίηση των σχεδίων τους. Νομίζω ότι όλα ξεκινούν από τη συγκεκριμενοποίηση των στόχων, δηλαδή να γίνει ξεκάθαρο σε ποιο δρόμο θα βαδίσει η επιχείρηση. Είναι απαραίτητο να δοθούν οι σωστές κατευθύνσεις στους ντόπιους επιχειρηματίες ώστε η ένταξη σε κάποιο επιδοτούμενο πρόγραμμα να έχει συνάφεια με τον τομέα στον οποίο η Ναύπακτος έχει τη δυνατότητα ανάπτυξης. Αν αυτό γίνει σαφές, τότε θα έχει γίνει ένα σημαντικό βήμα.

 

ΠΗΓΗ:

http://lepantomag.gr/facecontrol/

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΙΣΤΩΝ ΠΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟ

ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΟΜΟΓΕΝΟΥΣ ΝΑΥΠΑΚΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Επιμέλεια ΓΙΑΝΝΗ Ν. ΠΟΡΦΥΡΗ

ΠΡΟΣ:  τον Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο Βλάχο

ΚΑΥΓΑΣ ΔΙΑ ΤΟ ΠΑΠΛΩΜΑ

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ. Ο μήνας του Τιμίου Σταυρού και η αρχή του Εκκλησιαστικού έτους, όπως ακούσαμε στον λόγο του παπά μας.

«…Σταυρός η ωραιότης της Εκκλησίας …» Αυτός ο Τίμιος Σταυρός, Σεβασμιώτατε με τον Οποίον, ευλογείτε τα πλήθη των πιστών, τι σας λέγει; Τι  σας θυμίζει; Θυσία. Την Σταυρική θυσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, η άκρα ταπείνωσις που βλέπω στην Εκκλησίας μας την ιερή εικόνα… Εάν ο Κύριος εταπεινώθει τόσο πολύ για την σωτηρία της ψυχής μας, γιατί και σεις δεν ταπεινώνεστε και να πάτε στο Μοναστήρι με το Σταυρό στο χέρι και να ευλογήσετε τους συγκαλογέρους σας για το κακό που κάνατε προς αυτούς;  Γιατί κρατάτε τόσο εγωισμό που αντίκειται στον λόγο του Ευαγγελίου; Ο Χριστός, Δέσποτα αντιτάσσεται τοις υπερηφάνοις, γράφει η Βίβλος.

Τέκνον Ναυπάκτου, απόδημος Ελληνορθόδοξος, λάτρης Ελληνικών Γραμμάτων και Ορθοδοξίας, βρίσκομαι σε τακτική επικοινωνία με την γενέτειρα καθώς επίσης και με το πασίγνωστο σε όλο τον κόσμο Μοναστήρι του Σωτήρος, καύχημα της Ναυπάκτου.

Λόγω των οικτρών γεγονότων, αναγκάστηκα να διαβάζω, τόσο την Βίβλο, όσο και πολλά άλλα θρησκευτικά βιβλία. Είναι αλήθεια ότι διδάχτηκα πολλά. Έμαθα να κρίνω τα καλά, αλλά και να επικρίνω και κατακρίνω τα κακώς έχοντα και γενόμενα παρά του Ιερού Κλήρου και των ρασοφόρων ιερωμένων. Έμαθα από τους αείμνηστους γονείς και διδασκάλους μου να σέβομαι το ράσο…αλλά, ένα βιβλίο που έγραφε για τον Ισίδωρον τον Πηλουσιώτην (ανήρ της Εκκλησίας) να λέει «..βλέπεις ιερωμένον που δεν σέβεται τον όρκον που έδωσε στην χειροτονίαν του και δεν στέκεται στο ύψος της Ιεροσύνης και Αρχιεροσύνης έχεις το δικαίωμα να τον επιπλήξεις για να τον ξυπνήσεις από την κατρακύλα…

 

Προτού συνεχίσω, θα ήθελα φίλοι συμπατριώτες και αναγνώστες της μεγάλης ηλεκτρονικής μας εφημερίδας  - ξυπνητήρι της περιφερείας μας το εξής γελαστικό… Τρείς αδελφικοί φίλοι Δεσποτάδες, μετά το πανηγύρι της γιορτής αποφάσισαν να πάνε βαρκάδα στα καταγάλανα νερά του τόπου μας. Άρχισαν να κουβεντιάζουν για πολλούς – πολλά – ανιψιούς – ανιψιές – υπηρεσίες κλπ… άνοιξαν τις καρδιές τους. Και λέει ένας. Αδελφοί μου ποιο είναι το μεγαλύτερο αμάρτημα που μας βαρύνει;

Ο μεν πρώτος είπε, πως το δικό μου μεγαλύτερο αμάρτημα είναι τα χαρτιά. Ο ΤΖΟΓΟΣ. Ο δεύτερος είπε, πως το μεγαλύτερο αμάρτημα μου είναι η κλεψιά. Δεν πληρώνω την ΕΦΟΡΙΑ. Ο τρίτος δεν μιλούσε καθόλου…Οι άλλοι δύο του είπαν, αν δεν μας πεις και συ το μεγάλο αμάρτημά σου δεν βγαίνουμε σε ξηρά. Επιτέλους, έλυσε την σιωπή του και είπε: Περιμένω να σκεφτώ αύριο, ποιόν Ιερέα να τιμωρήσω, ποιο Μοναστήρι να καταβροχθήσω και να το κλείσω, ποιο ίδρυμα να κατασπαράξω να χω αρκετά για τα γηρατειά μου και πώς να διαιρέσω την Μητρόπολη μου για να βασιλεύσω με ηρεμία… Αυτό φίλοι μου δεν είναι για γέλια…αλλά για κλάματα διότι είναι πραγματικότης.

Τιτλοφόρησα την παρούσα τέταρτη ανοιχτή επιστολή  προς τον Σεβασμιότατον Μητροπολίτην κ. Ιερόθεον ΚΑΥΓΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΠΛΩΜΑ για τα εξής γεγονότα προς υπενθύμιση της κρίσης μεταξύ Δεσπότη και Μοναστηριού.

Φωτογραφίες δείχνουν τον Δεσπότη να συλλειτουργεί στο Μοναστήρι με την Αδελφότητα και να κρατεί φτυάρι. Όχι του νεκροθάφτη, αλλά για θεμέλια ξενώνος Μοναστηριού. Το Μοναστήρι έκανε αίτηση στο Υπουργείο Οικονομικών και εγκρίθηκε το ποσό των 600 εκατομμυρίων δραχμών το 1998 για τον ξενώνα του Μοναστηριού. Ο Δεσπότης μόλις είδε το μεγάλο και παχυλό φάκελο, ζήτησε προμήθεια. Τα χρήματα αυτά τα χειρίζετο το Υπουργείο που κάθε τόσο έστελνε αντιπροσώπους για την παρακολούθηση και εξέλιξη του έργου. 

Το Μοναστήρι δεν είχε μοναστηριακά χρήματα για να δώσει στον δεσπότη και έκτοτε άρχισε το καταραμένο κυνηγητό  εναντίον του μοναστηριού. Σφοδρός πόλεμος του δεσπότη εναντίον του φημισμένου μοναστηριού της πόλεως μας και της περιφέρειάς μας. Το δεσποτικό ΜΙΣΟΣ έφτασε μέχρι την Ιερά Σύνοδο και τον Πρόεδρο της πατρίδος, για να κλείσει το Μοναστήρι και να διαλύσει την Αδελφότητα… Απαγόρευσε την Θεία Λειτουργία και τις Ιερές Ακολουθίες…

Ευτυχώς ένας Ελληνοαμερικάνος, καθηγητής Πανεπιστημίου, και μέλος της Αδελφότητας, έγραψε την εντολή του Δεσπότη στα καλογερίστικα παπούτσια του και τελεί την Θεία Λειτουργία για να μεταλαμβάνουν τα άχραντα Μυστήρια τα μέλη της Αδελφότητας… Λυπηρόν, φίλοι αναγνώστες ο Δεσπότης να είναι φιλοχρήματος μεγίστου βαθμού, λησμονώντας τον όρκον που έδωσε στην Χειροτονία του…

Γιορτή μεγάλη του Πολιούχου Αγίου του χωριού τους με συλλείτουργο, φαγητά, μουσική κλπ. Κάλεσαν μια χρονιά και τον Δεσπότη της Μητροπόλεως τους. Ο καλός Δεσπότης πήρε μαζί του τον πρωτοσύγκελο, τον διάκο, τον πρωτοψάλτη και χαρούμενοι πήγαιναν στο χωριό. Στο τέλος, μετά το φαγοπότι, ο πρόεδρος της Εκκλησιαστικής επιτροπής έδωσε στον Δεσπότη φάκελο με χρήματα για την παρουσία του. Τότε ο Δεσπότης με διαφορετικό ύφος…είπε: Θα δώσετε φάκελο στον πρωτοσύγκελο, στον διάκο, στον πρωτοψάλτη και στον οδηγό. 

Τότε, με μεγάλη αγανάκτηση ο πρόεδρος είπε σε όλους: Συγχωριανοί μου, σήμερα όλα όσα πιάσαμε μας τα πήρε ο δεσπότης με την παρέα του… Το φρικτό αυτό γεγονός μαθεύτηκε παντού. Την άλλη μέρα μια ομάδα από Ιεχωβάδες πήγαν στο χωριό, μιλήσανε με τους πιστούς και όλο το χωριό έγιναν Ιεχωβάδες. Μπράβο σας Δεσποτάδες…

Φίλοι αναγνώστες, με συγχωρείτε για την μακροσκελία μου αλλά το θεωρώ επιβεβλημένο και με αναστεναγμό της ψυχής μου σκέφτομαι και λέγω μέσα μου. Πως; Πως αυτοί οι Δεσποτάδες κατά την ώρα της Θείας Λειτουργίας υψώνουν τα δικηροτρίκηρα και ψάλλουν το «Κύριε Κύριε, επίβλεψον εξ ουρανού και ίδε..»

Τι να δει ο Κύριος εξ Ουρανού; Τον εωσφορικό εγωισμό Σας, την Υποκρισία Σας, την κατρακύλα Σας; Είχε δίκιο ο Άγιος Πατροκοσμάς ο Αιτωλός που είπε: « Θα έρθει ώρα που θα βλέπετε ρασοφόρους στους δρόμους και θα τους γιουχάρετε».

Η μεγάλη εφημερίδα του Ελληνισμού Αμερικής «ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ» αφιέρωσε ολόκληρη σελίδα για το ΞΥΚΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ και ο κ. Ιωάννης Ξύκης (μεγαλοδωρητής) γράφει με πολύ μελανά γράμματα για τον ΔΕΣΠΟΤΑ και διερωτάται «…που πήγαν τα χρήματα;;;…»  

Αρχιερείς του Θεού του Υψίστου, γιατί με τα καμώματα σας, διώχνετε τους πιστούς από τις Εκκλησίες που με πίστη, με μόχθο, με χρηματικές βοήθειες κλπ. Έχτισαν αυτούς τους Ιερούς Ναούς υπέρ Πίστεως, Πατρίδος και Ορθοδοξίας. Για να καθοδηγείτε ο λαός για Ορθοδοξία και Ελληνισμό. Και σεις τα γράφετε στα παλιά σας, και αίρεστε ως μικροί Ναπολέοντες, Γραμματείς και Φαρισαίοι;;; Ποιοι τέλος πάντων σας σπρώχνουν προς τον κατήφορο; Άγγελοι ή Διάβολοι;

Σεβασμιότατε κ. Ιερόθεε. Τι λέγουν οι Συνεπίσκοποί Σου περί των πεπραγμένων σου; Τι λέει η Ιερά Σύνοδος για τα καμώματά Σου; Θα Σας παρασημοφορήσει για τις άρρωστες ενέργειές Σας; Μήπως σας μεταθέσει σε άλλη γαλακτοφόρα Μητρόπολη για μεγαλύτερο άρμεγμα παχιάς αγελάδας; Αν όλοι οι Αρχιερείς είναι όμοιοί Σας, τότε θα … αλλαξοπιστήσω και θα είμαι πιο αυστηρώς στην πένα μου.

Ακολουθεί Ε επιστολή.